明代湘潭县令包鸿逵、湘潭籍京官李腾芳也许没想到，他们主持修建的高峰石塔（见明代李憭《高峰石塔记》，坊间称之宝塔，宝塔街道由此而来），几百年后出现了一位虔诚而执着的守塔人。

　　2月16日下午，记者慕名来到湘潭市岳塘区宝塔街道江边村，拜访守塔人李建国。春节未尽，元宵节将到，伫立于湘江东岸的高峰塔张灯结彩，一派节日气氛。蒙蒙细雨中，七层八角的宝塔更显端庄与肃穆。

　　李建国今年62岁，精明干练，神采奕奕，他带着记者围着高峰塔上下几乎走了个遍，脚步匆忙，语速也很急促。每天义务向来访客人介绍高峰塔的来世今生及其民俗收藏，已成为他不可或缺的功课，他亦乐此不疲。

　　这里的一砖一瓦，一花一木，李建国娓娓道来，如数家珍。6000多条麻石，1300余副石磨（寓意磨练、好事多磨）；800余个石柱础，600余个石碓窝子，几十万块明清时期的青砖；缺了一角的镇塔之宝“屹镇重离”榜书石刻……还有相思树、丹桂、腊梅等，至于湘潭民间早年的物件，如躺椅、风车、碓窝子之类，日积月累，逐渐丰富，客人每隔一段时间过来，都会有新的惊喜。李建国告诉记者，春节期间，很多在外工作的湘潭人，扶老携幼或结伴邀友，来此一游，为的就是品味乡情、聊慰乡愁，唤醒儿时的记忆。

　　高峰塔其实已不仅仅是高峰塔。李建国“入主”多年来，稳步予以改造，海量的古青砖与石磨铺地，门庭更趋于古朴，塔后的高峰楼，用于餐饮、茗茶、聚会。就连宝塔一楼与地下室，都进行了合理而近乎“奢侈”的装修，数万块古青砖与地、墙面融于一体，空间足够举办两个中小型展览了。李建国坦言，已投入大量资金，其中绝大部分是亲戚、朋友“友情相借”。

　　走入高峰塔大门，除了高峰塔的招牌外，还有市区两级诸如书法、美术、收藏、奇石、诗歌等协会的驻地牌匾，其中还有一所大学实验基地。李建国自豪地说：“自来罗带水，千里护湘潭。何当登绝顶，湖岳划东西。说这里经常高朋满座、名士雅集，似不为过。”

　　湘潭市文史专家何歌劲说，明万历三十九年至四十五年间，嘉兴秀水人包鸿逵主政湘潭，他与正在籍乡居的京官李腾芳交往甚厚，两人感慨湘潭虽然“问学文秀之民多”，但科举成名“则士犹欠然”，遂力主建高峰石塔于湘潭县治之东南方。宝塔建成后，“士既登而乐之”。前些年，这里发现了清嘉庆年间湘潭县令李华黼亲题“屹镇重离”石刻。“重离”为太阳之寓，此4字意谓高峰塔迎着朝阳矗立于邑治的“东南方”。堪舆家（风水先生）认为，高峰上耸立高塔，尖直拔起，形如立笔，寓意这里将振起文风。高峰塔相当于湘潭的“倡文”标志性建筑。高峰塔始建于1614年，建成于1615年，毁于1968年，1993年予以重建。何歌劲认为，还原宝塔当初的环境，就要用心去完善其文化与休闲功能，让这湘潭的“文化地标”重新回到人们的视野与生活中来。

　　“其实，是高峰塔拯救了我。”李建国说。他遭遇过生意的“滑铁卢”，人生几经折腾后，一度心灰意冷，甚至欲遁入佛门。清闲的时候，他来此散步，见到宝塔杂草丛生，荒凉无比，他心中有了人生目标。“我守宝塔是缘分，也是责任。落叶归根，为报答生我养我的家乡，不让父老乡亲失望，讲好宝塔故事，传承宝塔文化，让远方的游子回到家乡有所慰藉。宝塔是湘潭人民的图腾，是他们家乡情结信念与坚守的寄托，400多年来护佑着湘潭人的平安与幸福。我有责任做好护塔人。”

　　说起湘潭民俗文化，李建国很兴奋：“湘潭旧城、九华工业区、昭山、窑湾、东坪镇、易俗河等地拆旧改造的青砖、柱础、碓窝子、汉瓦、旧柜子、牌匾等古旧物件，我总是倾其所有，悉数收来，其目的就是不让这些承载着历史的旧物变成垃圾，将宝塔打造成具有浓厚民俗文化特色的不可复制的景观，集文玩、字画、奇石、古树、名竹于一体，雅俗共存，文人把酒临风，百姓强身健体。我少年好学，中年敢拼，晚年以守塔为荣，守心、修身，了此余生。”

　　李建国有个外孙女叫果果，今年7岁，活泼伶俐，深受外公的影响与熏陶，她是高峰塔最小的“送菜员”，最萌的“导游”，宾客把酒言欢时的“开心果”。李建国笑道：“也许几十年后，她就是高峰塔的守塔人。”他认为，文化是必须传承的，“我这样做的目的，就是要守住传统文化的根。”

　　站在塔顶，看湘江北去，高铁疾驰，河西万楼（又名文昌阁，与高峰塔为同一时期建筑）宏伟，河东新城巍峨。远眺窑湾横卧，昭山苍翠……面对如此胜景，人生岂不快哉！