原标题：城市是否要给“涂鸦文化”一席之地？

　　前两天，北京的一名叫大波的“涂鸦师”刚刚完成了一幅新的作品——为一家小龙虾餐馆绘制了色彩鲜明的涂鸦墙，他现在的职业是专门进行商业涂鸦创作，他说“涂鸦是一种新兴的艺术形态，它的魅力就在于不断创新、绝不重复。我希望能用涂鸦参与到城市更新当中，给北京带来点年轻的元素。”

　　这位“涂鸦师”，拥有的团队开始接触商业涂鸦，餐馆、公司、学校、健身房、私人场所……这些地方，涂鸦可以被用来当做室内外装饰。但在商业和艺术之间如何选择，却不是那么容易。不断创新，作品绝不重复——是他始终坚守的底线。而且，他更有参与北京城文化建设的愿望，“每次路过咱们北京城一些拆迁、改造的路段，看到墙上新刷的宣传画，就想，如果我能参与进去就好了。用涂鸦去装点这些墙壁，给宣传画增添一些年轻的元素多好啊。”

　　“涂鸦文化”，可说是“舶来品”。涂鸦文化，起源于上世纪60年代美国底特律、纽约等大都市。上世纪90年代，这种来自街头的视觉艺术，跟着说唱、街舞等时尚元素一起，传入到中国……但是，对于“涂鸦文化”，有的人将它视为一种环境污损、视觉污染；也有一些人则认为涂鸦是一种真正的美学性产物，是创作者的个性独白，呈现出矛盾对立的两极化看法。

　　如今，随着中国与世界文化越来越多的接轨，街头文化西风东渐进入我们的生活,“街头涂鸦文化”就是其中之一。现在的城市里，不少年轻人迷上涂鸦文化。他们以不同的形式展现自己的生活态度，用以表达其所想宣告的意念或想法，涂鸦已成为年轻人最“潮”的玩意儿之一，以至知乎网上载文“从心理学角度，为什么‘涂鸦’文化会在年轻人中流行起来？”

　　作为行为艺术，涂鸦是街头文化静止的表现形式，它可以是生活的，也可以是人性的；它可以是内心声音的最直接的表达，也可以是都市文化的折射；它是一个城市年轻的标志，也是一种自我和性格的流露，激情躁动，个性张扬；你可以不认同它，但你却不能忽略它的存在……

　　其实，我们国内已经有一些著名的“涂鸦文化”作品。北京市海淀区人民大学南路的“北京涂鸦墙”、上海市黄浦区南京路步行街的“上海涂鸦墙”、广州越秀南路高架桥下的“广州涂鸦墙”……

　　从这些涂鸦墙的相关报道看，北京已有城市管理者与艺术家合作，用涂鸦文化装点墙壁。2016年，北京怀柔区旅游委、怀北镇大水峪村委会、中央美术学院壁画系，携手举办“美绘乡村”的活动，20多位壁画系师生，用7天时间，在怀柔大水峪村主街沿线，打造了一条千米“涂鸦街”。其涂鸦的文化题材，有山水风格的《北冥之鲲》，有科幻色彩的《海底探梦》，还有传统文学的《西游记》等。中央美术学院壁画系后又两次“进驻”大水峪村，带去《百鸟朝凤》《中国速度》等作品。借“涂鸦文化”作品，来传播传统文化，受到赞扬。

　　可见，城市的“涂鸦文化”，其创作必须是在城市文化管理者的有序引导下，与城市文化建设和艺术环境融为一体，和谐一致，必须具有积极的文化主题意义和健康文明的审美价值，这才是其艺术生存和受欢迎之道……而在一些旅游景点、文物场所，出现的那些众多污损破坏环境文物的“涂鸦”，则肯定为道德和法律所不容，必然要受到谴责和惩罚！

　　那么，如今，在我们的城市建设中、文化建设中，能否给“涂鸦文化”一席之地呢？