五台山申遗:从"高山闹市"恢复为"清净佛国" _中国经济网——国家经济门户

五台山申遗:从"高山闹市"恢复为"清净佛国"

2009年07月07日 11:12   来源:中国经济网   记者刘存瑞 蒙勇鹏
    

    三、五台山人的申遗情怀

    菩萨顶是此次申遗的重点寺院,去年,寺院住持带领全寺僧众整整忙了8个月,将45亩寺院、200多间殿堂的青砖地面及所有电力设施,按申遗规定全部整修完成,共投入资金300万元,成为菩萨顶20多年来最大的一次整修工程。

     6月27日清晨,记者在菩萨顶僧众们齐声诵读的《吉祥经》声中,见到了法名章样摩兰的寺院住持。章样摩兰法师,俗名梁林虎,1969年9月出生于五台县。在那个贫困与灾害交加的年代,他的父母相继病倒,家庭失去支撑,梁林虎不得不中断了优异的学业,拿起了放羊鞭。1982年,天赋极高的他自制管笛仿菩萨顶喇嘛吹奏佛乐时,被老喇嘛罗桑旦增循声找到。于是,13岁的梁林虎便与佛结缘,走进了菩萨顶。1996年,章样摩兰被推选为菩萨顶的住持。现在,他是五台山佛教协会常务副会长,山西省政协委员,忻州市政协常委。

    菩萨顶,创建于北魏年间。到清顺治年间,菩萨顶改成喇嘛庙。清代,是菩萨顶的极盛时期。站在院内文殊大殿前,立即会发现这里的与众不同:五台山上的黄庙,全部是红墙灰瓦,只有菩萨顶是红墙上面盖黄瓦!清康熙、乾隆二帝前来朝山时,曾留宿于此,后多次赐予菩萨顶至上的特权,使其成为五台山黄庙首庙,“相当于皇室的家庙,被准许覆盖黄瓦。”现在的菩萨顶,占地45亩,规模宏大。寺内有殿堂、楼房、僧舍、禅堂430余间,是五台山最大、最完整的喇嘛寺。因此,此次申遗,菩萨顶是10处申遗重点寺庙之一。

    根据申遗专家组意见,寺院的整修主要分为三大部分:院内外电线、电箱入地;水塔需降低高度改建;所有地面青石间的水泥全部抠掉,改青油勾缝。这3项工程耗资300多万元。而整修的原则是,保持历代古建筑风格,修旧如旧,尽量减少现代因素对它的影响。本着这样的原则,章样摩兰住持把心血浸透了菩萨顶。

    在进行所有这些工作的同时,每一处殿堂外的地面也须硬化,费工且耗资。章样摩兰住持指着地面的一块青石:“一块的所有费用是150元!这全部是百姓布施、寺院众僧的心血。”但是为了此次申遗,青石地面必须全部处理一遍。

     20多年的维修中,地面青石之间全部是用水泥抹缝。但明清时代没有水泥,这一点成为申遗的大忌讳。为了保持古代风格,寺院里有水泥的建筑,必须全部抠掉,再用青油重抹。青油,也就是青灰。

    记者特意留心寺院的地面,文殊殿前的空地上,青油看上去像泥土一样,青石间的空隙,均低于地面一厘米,整体风格古朴而洁净。单此一项工程,花了150万元,耗时近半年时间。“不仅是地面,台阶、殿堂基石处,只要是有水泥的地方,全部都须这样处理。”章样摩兰住持告诉记者,菩萨顶在上世纪80年代大面积整修过,此番是20多年来,最大的一次工程。“为了申遗,菩萨顶可谓举全寺之力。”五台山“申遗”,累计投入7个亿,按照世界遗产地的标准,对五台山592.88平方公里范围内进行综合整治,拆除不符合遗产要求的各类建筑10万平方米,对5个台顶、11座寺庙进行了文物保护与修缮,新建环保等各类监测站20余处,突显了五台山古朴风貌,还原了五台山的历史本真,将一个承载着丰厚文化积淀的佛国圣境以最真最美的形态呈现给了世界。

     2008年9月,五台山以其突出的遗产价值和较高的保护管理水平折服了实地考察的联合国专家。之后,在世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会的积极推荐下,终于在世界遗产大会上通过表决。    

(责任编辑:郭涛)

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