康熙"万世师表"匾额移位其中谜团终于解开(图)

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康熙"万世师表"匾额移位其中谜团终于解开(图)

　【进入论坛】　【推荐朋友】　【关闭窗口】 2007年10月22日 14:51

    “万世师表”悬于殿外

     1979年，首都博物馆在孔庙成立，工作人员准备把大成殿恢复原状。但这11块匾额却成了一个令人头疼的问题。如果恢复清代的面貌，就应该把康熙“万世师表”匾额悬挂于大殿中央，两边依次悬挂另外八位皇帝御制的匾额。如果说按照袁世凯的做法，把他的“大总统告令”悬于大殿正门上方与“万世师表”相对，还可以施行的话。那么，黎元洪的“道洽大同”往哪儿摆呢？如果把它摘下来，又怎样保存呢？

    经过专家们反复研究，认为黎元洪的匾额是民国初年悬挂上去的，它反映了推翻满清建立民国的一段历史，保存它的原状也在情理之中。于是，就把“万世师表”匾额悬挂在大成殿外一层檐下大门上方的正中位置。这样，北京孔庙大成殿就形成了与全国所有孔庙都不一样的一道景观——“万世师表”悬于殿外。

    名词解释

    “万世师表”

    语出晋葛洪《神仙传》:“老子岂非乾坤所定，万世之师哉！故庄周之徒，莫不以老子为宗也”。又《史记·孔子世家》:“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，使十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于孔子，可谓至圣矣”。两千多年来孔子被历代统治者尊为圣人、至圣先师。“万世师表”意为孔夫子永远是人们的老师。

    “道洽大同”

    “大同”语出《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子……贷恶弃于地也，不必藏于已……；力恶其不出于身也，不必为已……是谓大同”。道洽大同，颂扬儒学为人间正道之学，崇奉儒家学说成就大同世界。

来源：北京日报

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