“天龙八部”一词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。“天龙八部”包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，故称“天龙八部”。其实股票投资者也是一样，根据投资者的性格和战果，倒可以和天龙八部对号入座。

    天神高深莫测

    “天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。佛教认为世事无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。帝释是众天神的领袖。

    一般的股民极难达到天神层次，当今世上，恐只有巴菲特、罗杰斯等几人属于此级别。

    龙神技压群雄

    “龙”是指龙神。佛经中的龙，和我国传说中的龙差不多，不过没有脚，而且有的大蟒蛇也称为龙。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女8岁时到释迦摩尼说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。

    能够达到这一层级的投资者均对国家政策面具有永远判断正确的超常能力，并非一般投资者可以做到。

    夜叉闷声发财

    “夜叉”在佛经中的本意是一种能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，例如夜叉八大将的任务就是“维护众生界”。

    我国股市中的各种老鼠仓正是夜叉的代表，一般人都将券商亏空、市场混乱归罪于老鼠仓，但有人却认为正是老鼠仓维护了股票市场潜规则的平衡。

    朱先生做人厚道、朋友众多，大家也都互相帮助，其中几个朋友颇有些能量，总能搞到一些内幕消息，据之炒股也多少有些收益。后来朱先生交朋友越来越广，内幕消息也越来越多，虽然有真有假，但长期实践下来，朱先生却发现其中几个朋友的消息准确率甚高，据此炒股受益颇丰。“我实在想不出有什么比当老鼠仓更愉快的了。”朱先生说，“虽然根据内幕消息炒股票不怎么光荣，但是的确很难找到一种办法可以比当老鼠仓更容易赚钱的。”各国的证券法都有规定，禁止利用内幕消息炒作股票，但是朱先生却认为，先不说利用内幕消息买卖股票难以确认，即便要严查，自己的仨瓜俩枣也根本算不上什么，比自己嚣张的老鼠仓多得是，天塌下来个高的顶着。朱先生甚至认为，老鼠仓现象是必然的，有粮仓就必然有老鼠，万物总会相生相克，有坐庄收益，自然就有老鼠仓。朱先生还表示，如果没有老鼠仓，机构坐庄的动力将明显下降，股市的活跃度将明显降低，最终导致对股市的不利。

    乾达婆虚无缥缈

    “乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上散出浓烈的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，例如魔术师也叫“乾达婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸的。

    某些自以为是民间经济学家的人恰恰喜好这种虚无缥缈，他们根据主观臆断推测经济规律、股市行情及政策动向，最终错多对少，却还以为是管理层有意操纵，以致偏离经济规律。传说中的李先生正是这样一个人，早年自己炒股，总是赔多赚少，几年下来亏了不少钱。其后痛定思痛，开始写股票投资书籍。谁知道书竟卖得不错，让他小赚了一笔，炒股损失尽数收回，也算是一笔意外之财。

    然而这位李先生并不知足，书卖得好自己颇为得意，仔细研究书中观点，仿佛头头是道。于是他竟真的以为照着这本书炒股可以赚钱，便将卖书所得尽数投入股市，结果不说也知道，又赔光了。后来有人分析，李先生的书也没什么好的，就是写得浅，新入市投资者能够看懂。其时新股民甚多，自然销路也好，但据此炒股，恐怕就不一定那么好了。但这李先生孜孜不倦的追求精神，却也值得投资者学习。

    阿修罗剑走偏锋

    “阿修罗”神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，总是打得天翻地覆。人们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往往大败，飞天遁地，无处可逃，于是化身潜入藕的丝孔之中。

    “涨停板敢死队”正是阿修罗的典型代表。

    宋先生虽然与宁波解放南路或者深圳红岭中路扯不上关系，但他的操作风格却颇为凶悍，其名言为：“买股票就是买能够连续涨停的股票，买入股票后最多持有到第三天，如果不能连拉涨停，不管是涨是跌，都要卖出。”由于宋先生独特的操作思路，其投资业绩总是令人猜测。

    有人说宋先生买的股票经常涨停，一年翻一倍应该并非难事，但宋先生却非常了解自己的实际业绩，涨停的风光固然带来不小的收益，但是在每一只涨停股票后面总有数只割肉出局的股票，真正算下来利润也不多。

    虽然如此，宋先生并不准备转换操作思路，固执的他根本不相信价值投资，在他看来，上市公司极度缺乏诚信，持有股票本身就在冒着天大的风险，而股票市场惟一的魅力就是其巨大的投机性。

    正是由于宋先生的顽固、执著、好斗以及对待主流价值投资的不懈，身边的朋友都称他为阿修罗。