张宝琳和他的面塑

    天津的泥人张，北京的面人郎。过去，老北京逢年过节家里拿面捏个兔爷、捏个小耗子之类的，为的是哄孩子开心。如今面人已不仅仅是孩子们的玩具，更成为人们观赏和把玩的工艺品。

    上世纪70年代以前出生的人应该都还记得，小时候，冬天路边经常能看到捏面人的，推辆自行车，后座上立着个草靶子，靶子上插了用竹签挑着的面人。那时候见得最多的面人形象就是孙悟空和猪八戒，几分钱一个，买回家玩不了两天就坏了。

    在北京，靠捏面人捏成大家的，并且把捏面人提升到面塑艺术层面的，要数“面人郎”郎绍安了。著名作家冰心曾在《面人郎采访记》中这样描写“面人郎”的技艺：“捏什么像什么……我看得入了迷，一天也舍不得离开。”“面人郎”过世后，他的徒弟张宝琳成为郎派面塑艺术的代表人物。在中华世纪坛世界艺术馆举办的“迎奥运民间艺术展”上，遇到了正在做现场表演的张宝琳。

    翻砂经历有助塑型

    “面塑以前就叫捏面人。北京的面人分三个大派，一派是‘面人汤’，一派是山东来的走街串巷推车卖面人的，我们叫‘大面人’，一派就是我们郎派。汤派的特点像是国画里的大写意，看起来很有气势，但是人物的神态有些粗糙。‘大面人’就不说了，那是给小孩的玩意儿。郎派的特点是精巧细腻，就好像是工笔画。”张宝琳在介绍北京面塑艺术的时候说。

    从童年起张宝琳就开始接触面塑。“面人郎的师傅是面人赵，解放前流落到上海，解放后上海成立了美术研究所，面人赵就定居在那边了。我们家里和面人赵的关系非常好，面人赵只要来北京就会带着面人郎一起到我们家串门。这么着我们家就跟面人郎认识了。有时候我父亲会请面人郎到家里来捏几个面人送朋友。他就在院里的石桌上捏。我那时候比石桌高不了多少，踮着脚探着头在边上看。面人郎看我喜欢这个，每次都会揪一疙瘩面给我，让我自己捏着玩。边看边学，时间长了也就慢慢开窍了。”

    70年代，张宝琳中学毕业后被分配到工厂做学徒，从事最累最脏但是对技术要求又非常严格的翻砂工作。所谓翻砂，就是按照图纸的设计，用沙子做成模型，然后把钢水倒入其中铸造成型。张宝琳说，翻砂的工作经历对他在后来的面塑创作中，把平面的图案做成立体造型有很大的帮助。