在纪念毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》64周年的日子里，中央一台正在播放电视剧《赵树理》。
赵树理这个名字，许多人也许不熟悉或者忘记了，但是到中年以上的农民那里问一问，多数人对他和他的《李有才板话》、《小二黑结婚》、《三里湾》，会记得，会怀念，会有一种特殊的感情。
赵树理的意义，就在于他来自人民、了解人民、写出人民心底的爱和恨，就在于人民在他的作品中看到了自己，而他自己也属于人民。
如今，我们已经出现许多好作品，涌现了不少新的人民喜爱的文艺家。但是也有这样的作家艺术家，被网友叫做“五化”：“西化、性化、低俗化、物化、帮派化”。从“性崇拜”到各种“图腾”，从“身体写作”到“个体性写作”，写不出群众欢迎的作品却责怪时代没有给他们应有的位置，抱怨自己被“边缘化”。在他们的心里，最重要的是宣泄自己的“感受”，或者是以低俗粗鄙向“市场”献媚，至于读者向文艺要什么，已经是一个无所谓的问题。
古老的问题总是常新的问题。
文艺是一种社会现象，来源于社会、反映着社会、影响着社会。它的特征和命运，连同文艺家的观念，归根结底也由社会所决定。在历史创造者人民群众的土地上，深植下自己艺术创造的生命之根，正是文艺之树长青的秘密。一切有影响的文学家艺术家之所以成功，无不来源于生活的给予。
艺术属于人民。科学地解决了文艺与人民的关系的是马克思主义。早在1842年，马克思就提出“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的唯一判断者”。100年后，毛泽东同志强调：“一切革命的文学家艺术家只有联系群众，表现群众，把自己当作群众的忠实的代言人，他们的工作才有意义。”邓小平同志指出：人民是文艺工作者的母亲，人民需要艺术，艺术更需要人民。江泽民同志也说，作家要在人民的历史创造活动中实现自己的创作自由。
今天，建设中国特色社会主义事业日新月异，沸腾的生活，变革的时代，为文学艺术之花造就了沃土。正逢其时的作家艺术家们，只要真心实意坚持不懈地走向生活，走向群众，就会有不竭的创作源泉。虽然时代的场景变了，但人民群众依然应当是文艺的出发点，也是归宿点。
人民是作品价值的唯一判断者。金钱、职称、奖项，虽然也可以体现作品一时的价值，但人民的认可，人民的称誉，才是一部作品能否在将来传之久远、一个作家能否在时代留下印记的关键。至于关起门来的孤芳自赏和小圈子里的相互捧场，则更不值得骄傲了。
学一学赵树理，到无边的田野上去，到轰鸣的工地上去，到创新的实验室去，悉心品味火热的生活，学习和懂得人民的甘苦，学会和懂得人民群众在怎样用自己的勤劳和智慧，绘制着祖国和火热生活的全新图画。那是创作灵感真正能够永不枯竭的无尽源泉。
生活教导着文艺家，人民教导着文艺家。人民的创造性劳动，将点燃创造的激情；作家艺术家的创造性劳动，将给人民以美好的精神食粮。
时代呼唤激昂向上的力作，需要震撼心灵的作品。人民向文艺要什么？要美、健康、向上的力量！ |
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