浙江、河南、江苏、山东“哄抢”祝英台

    “上虞县，祝家庄，玉水河边，有一个祝英台，才貌双全……”越剧《梁山伯与祝英台》中那段开宗明义的唱词，让人们牢记了祝家庄这个地名。如今，主人公祝英台的娘家已由一个小小的祝家自然村发展为由蔡岙、后龚、前龚、兴隆四村合并而成的祝家庄村。    

    日前，上虞市委书记任其良亲自为这个新成立的行政村揭牌、授印，希望祝家庄村以“上虞第一庄”为起点，叫响“中国英台之乡”的品牌。

    “口水仗”不如实际行动

    去年年末，一直以英台故里人自居的上虞人，被一则“‘中国梁祝之乡’花落河南”的消息触动了。河南省汝南县马乡镇，有梁祝故事中的一处处实景典型环境：梁庄、朱庄(据说祝英台姓朱，传到外地因“朱”与“祝”音近而讹传)。梁祝共同求学的“红罗山书院”、十八相送的“18里长街”、二人结拜的“曹桥”(后传为“草桥”)、马北村北头还有东西相望的梁祝两座墓冢……去年12月，中国民间艺术家协会正式发文，命名汝南为“中国梁祝之乡”。“流传1600多年的梁山伯与祝英台的爱情故事，在汝南县可以找到所有与故事相对应的地名、遗迹。具有地域特征原生性、民间故事语言特征和物候特征等原生性。在西晋及以后，中原长期战乱，知识分子、名门望族、商贾等四处逃亡，梁祝的爱情故事随着迁徙人群传遍浙江、山东、江苏、四川、安徽等全国多个地区”，汝南县文联主席刘珊告诉记者。在此之前，仅仅是为了祝英台的娘家所在地，就有上虞、河南汝南、江苏宜兴和山东济南四地相争。这一回，在沸沸扬扬的议论声中，上虞市做出决定，“口水仗打了几十年，与其在口头上争论，不如有现实的成果”。只有实质性地加以开发，才能在纷争中胜出。“这是一种责任，一个新的起点”，上虞市委宣传部部长赵畅说。除了恢复祝家庄的村名，上虞还在打造一系列品牌，建网站，拍电视剧、建“祝英台风情园”……被采访的每一个上虞人，都对拓展梁祝文化很有信心。

    “梁祝”从此不再有争端

    去年年底，沸沸扬扬的“梁祝文化”申遗之争最后以各方握手言和告终，在中国民间艺术家协会的协调下，浙江、河南、江苏、山东、安徽等五省七地共同申报梁祝文化参评世界口头及非物质文化遗产，在国内首开“文化共享，协手申遗”创举，而上虞也于今年2月拿到了“中国英台之乡”的牌子。这几年，苏浙一带极为重视梁祝的品牌价值。杭州用数千万元将万松书院修复一新，并借助梁祝传说，将万松书院附会为梁祝读书的地方；宁波和绍兴也大打“梁祝”牌，造文化公园，办婚俗节；而宜兴又闷声不响做出了一个惊人之举：申报世界非物质文化遗产……昨天，得知上虞又专门恢复了祝英台的“娘家”，汝南县文联主席刘珊并不惊讶：“这是非常值得庆祝的，他们做了一件保护梁祝文化的大实事。现在我们已经达成共识，传承梁祝文化是大家的事。应该本着保护、研究的态度，从不同角度加强对这一文化遗产的发掘、整理和开发，使之产生更大的影响力。”不过与上虞以及更多的“竞争对手”相比，汝南的举措则审慎多了。“保护、研究、推介梁祝文化是一项长远的工作，开发更要慎重，总不能急功近利吧”，刘珊说。所以在汝南当地，除了前几年投入资金修缮梁祝墓，做了一些梁山伯故里、祝英台故里之类的宣传牌后，目前还没有新的动作。“民间传说出现那么多的争端情有可原，这是件好事，至少说明梁祝传说有那么多文化遗存。我们应该吸取教训，不能再出现像端午节被韩国申遗这样的遗憾”，上虞市乡贤研究会会长陈秋强说。事实上就像在省内，杭、绍、甬三地就对梁祝文化的发源有了统一的认识，一起挖掘梁祝文化的内涵只待实际行动而已。

    祝家庄里期待新“传说”

    1991年，当时祝家庄村所在的西湖乡曾被改名为祝家庄乡，但一年之后便因为乡镇撤并而并入丰惠镇。而在新祝家庄村成立之前，这里只是一个200多人口、隶属于蔡岙村的小自然村。祝家庄村的成立，终于使尘封多年的村名崭新面世，使“英台故里”唱好“梁祝文化”成为可能。这个200多人的自然村里，有80%以上的人姓祝，无论是老人还是幼童，几乎每个人都对梁祝故事耳熟能详。在祝家庄村周围的数座小学里，梁祝传说甚至是每一个孩童的启蒙教育课。上虞市乡贤研究会会长陈秋强说，浙江历来有耕读传家的传统，人们口口相传祝英台为了求学，女扮男装远涉百里到杭州的故事，也正是对上虞耕读文化的一种诠释。祝家村有多少年的历史呢？村口76岁的祝德夫是村子里德高望重的老者，他告诉记者，他们这支祝姓是1600多年，从山西太原迁到这里的，如今已有80多代了。祝氏祖堂里的一块石碑，也印证了老人的说法：“祝氏一族，原籍山西太原，汉代南迁到此定居，其祖先原在虞城教授为业，生三子，移居上虞各地，此支系次子贵宗公。”据此碑文，祝姓从汉代南迁到上虞，传宗衍续成为东晋的祝家庄，是顺理成章的事情。建于1826年的祝氏祖堂，正是传说中的祝家庄在现实中的依附点。今年52岁的祝家庄村村委会主任王苗生虽然不姓祝，但也和许多村里人一样珍惜这个众望所归的村名。王苗生耳濡目染，仿佛亲眼见过从前村里的沧桑老宅、千年庭院、柳阴碧水，如今终于有机会和资金让祝家村的传说变为现实。他也期待，祝家庄的大名能给这个村里160多家企业带来更大的发展空间。 

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    祝姓在《百家姓》中排在第126位，根据记载有四个源头：出自姬姓，周武王封黄帝后裔于祝(故城在今山东长清)，后来就有了祝国，子孙以地为氏；以己为姓，远古时候有位火神叫祝融，是一位氏族首领，他的后代随之姓祝；以官职为姓，巫师古时有很高的社会地位，官职很高，称为巫史或称为祝史，祝史的后代往往继承官职，并世代姓祝；出自他族改姓，如满族、傈僳族等部分分支均有改汉姓为祝。因为轩辕黄帝的子孙在周武王时封于祝，遂产生祝姓，又因为祝融之后有祝姓，而祝融也是黄帝的后裔，所以祝姓人都尊黄帝为祝姓始祖。祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。魏晋南北朝时期，河南、山西两地之祝姓繁衍昌盛，社会动荡造成大量祝姓徙奔今安徽、江苏、浙江、江西等地，妇孺皆知的祝英台就是在这一期间出现的人物。

    来源：杭州日报 王夏斐 徐伟军 赵伟平