10月24日，在国家图书馆演播室，一首脍炙人口的《乌苏里船歌》拉开了“歌声中的共同记忆——赫哲族口头传统资源建设成果展演活动”的序幕，这首歌的旋律来源于赫哲族民歌和伊玛堪。
赫哲族伊玛堪是赫哲族重要的非物质文化遗产，于2011年被联合国教科文组织列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。经过非遗保护工作者、研究者和社会各界的不懈努力，2025年12月，赫哲族伊玛堪从联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”，同时“赫哲族伊玛堪保护计划”入选“优秀保护实践名册”。
活动分设“久远的传说”“江边的岁月”“人类的遗产”“幸福的生活”四个篇章。展演现场，16位赫哲族口头传统持有者登台亮相，将三江流域的渔猎文化与英雄故事呈现在观众面前。从讲述英雄故事的伊玛堪片段《沙伦莫日根》《希特莫日根》《木都力莫日根》《木竹林莫日根》等，到再现三江渔猎画卷的嫁令阔小调《渔歌》《赫哲人》，再到充满童趣的《赫哲族二十四节气歌》与童谣《三花五罗十八子》，全景式展现了赫哲族悠久的渔猎文化历史与丰富的口头文学。
活动还特别设置了赫哲族传统渔猎文化与技艺展示环节。口头传统持有者们现场展示了赫哲族传统服饰鱼皮衣的制作技艺，演奏了传统乐器口弦琴，表演了灵动的天鹅舞，精彩的表演赢得了观众热烈的掌声。最后现场观众与赫哲族口头传统持有者们共同唱起了《我的祖国》，将活动的气氛推向高潮。
赫哲族伊玛堪国家级非遗代表性传承人吴宝臣在接受记者采访时表示，传承过程中最大的障碍就是赫哲族只有口头语言、没有本民族文字，伊玛堪依靠口耳相授进行传递。“很多后辈不懂赫哲族母语，大量赫哲语音词汇无法用汉字准确记录书写。脱离母语的其他传授方式，又不符合伊玛堪本身的传承要求，必须依靠背诵记忆口传内容。”
黑龙江省非物质文化遗产保护中心副主任吴璇表示，经过15年保护工作，伊玛堪传承人数量从最初的5位增长至121位。“愿意学习伊玛堪文化的人不断增多。”
目前，国家图书馆已和黑龙江省非物质文化遗产保护中心共同启动了赫哲族口头传统资源建设工作，对赫哲族民歌、民间故事、说唱等口头传统进行全面记录。
展演之外，系统的典藏记录也在同步进行。活动举办同期，正值赫哲族口头传统进京典藏录制，10月18日，国家图书馆邀请16位赫哲族口头传统持有者来京，在中国唱片集团开展赫哲族口头传统作品典藏版专项录制；其间，这些口头传统持有者还应邀到中央音乐学院进行展演展示，让赫哲族的歌声和曲艺走进高校，与师生进行了零距离交流。
中央民族大学民族学与社会学学院院长关凯告诉记者，伊玛堪属于口传形式，相当于一部口述史书，承载着赫哲族的生存智慧、历史认知与民族文化，“依靠国家图书馆开展典藏留存，是保存这类传统文化的重要方式，可以记录保存后，让后世了解人类多元的生存经验与智慧遗产。”
中国音乐学院教授雷佳认为，以往研究、学习民间民歌与民族音乐大多只能依靠书本、二手视频资料。这套典藏资源搭建起直达民间文化源头的资料库，为音乐从业者、学习者提供了一手素材，即支撑了后续学术研究、艺术学习，也为文艺二次创作、进一步探索创新提供基础。
随着赫哲族口头传统资源建设成果展演的成功举办，“人口较少民族口头传统典藏计划”2026年度系列展演圆满收官。“本年度共举办了裕固族、独龙族、赫哲族三场口头传统资源建设成果展演，共邀请了40余位口头传统持有者、民间歌手参与工作，完成400多首民歌的采集记录，相关资源永久收藏于国家图书馆，面向公众开放欣赏、传播，并留给后代传承。”国家图书馆社会教育部副主任田苗说。（中国经济网记者 成琪）
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